2004年的一部《可可西里》让陆川名声大噪，但是那部影片本身的分量远比陆川要来的实在，在位于我国青海省的这一大片荒漠戈壁之上，可可西里一样的故事并不是从2004年才开始被人关注的。

(资料图片仅供参考)

今天给大家推荐的纪录片《平衡》就是一部更加直接地讲述关于可可西里的守卫者的故事，故事的主人公叫扎巴多杰，他是一个反偷猎组织的队长。影片《平衡》讲述的就是扎巴多杰在自己的反偷猎生涯中的所见，所闻，所感以及所有的实际行动。

在没有被影视化之前，反偷猎这个名词在千禧年前后基本上不会受到广大人民群众的关注，大家都习惯了在这个时候追着金钱跑，没有人在乎生态环境是否被破坏，我们国家的二濒危物种的生存环境是否还存在。因此，反偷猎这个行业内部就有着难以言说的矛盾。而这些矛盾的核心点汇聚在一起，扎巴多杰这个人物，即使是在拍摄纪录片，他本身的存在也是非常丰富的。

扎巴多杰之所以投身到反偷猎事业中去，原因在于他的前辈以及姐夫索南达杰。索南达杰在1994年的时候，因为追捕18名穷凶极恶的偷猎者，而中弹身亡，之后，扎巴多杰接手了这个重担，并开始很认真很努力的为了这个事业而继续奋斗。

然而出发点是好的，但现实却是残酷的，扎巴多杰面临的是一个自己即使是尽了全力也没有办法维系的组织，虽然他的反偷猎组织受到了各界人民群众的欢迎以及肯定，受到了国内外环保人士的支持，甚至受到了中央有关部位的肯定，但现实中的扎巴多杰依旧是没有办法解决大面积巡逻的装备问题。

在4.5万平方公里的戈壁滩上，仅靠着十几名巡逻人员是无法完成巡逻任务的，他们所要面对的是穷凶极恶的偷猎者，还有可可西里无人区恶劣的天气，更有他们的生计。人是要吃饭的，人也是要生存的，如果这个组织连基本的生存条件也不具备，那么即使扎巴多杰有着一颗守卫可可西里的心，依旧是难以为继。这是扎巴多杰面对的头等大事，更何况，在这个地方，他所要面临的还有被断了财路的偷猎者。

老话说得好，断人财路如杀人父母。扎巴多杰断掉的是被偷猎者认为高回报的藏羚羊的猎杀，在这部纪录片里，我们能看到一组组冰冷的数字，一张藏羚羊皮价值数千美金，那可是在上世纪九十年代啊！这样的价值，这样的现状，偷猎者铤而走险的概率急剧上升，而扎巴多杰断掉的是那些人梦寐以求的发家之路，他们自然对于扎巴多杰有着一种天然的仇恨。

因此，这个时候，与其我们将目光集中在偷猎与反偷猎当中，期盼着有着更多像扎巴多杰一样的英雄出现，倒不如换一种思路，看看能不能彻底的解决偷猎问题。

扎巴多杰所在的可可西里，是一个藏族文化的聚居地，当地人对于打猎有着一种天然的热衷，这是一种与生俱来的本领，就连扎巴多杰本人也认为，当自己可以打猎的时候，那是一种荣耀，然而当这种荣耀被现代文明冲击之后，我们只能从现代文明的角度去评判，打猎不好，不能打猎了，但是不能打猎了之后，这些人的生活该怎么办？这是一个亟待解决的问题，仓廪实而知礼节，如果这些人的生活问题能被解决，打猎自然就不复存在了。

偷猎者想要通过猎杀藏羚羊来发家，无外乎因为扎巴多杰所在的县是一个国家贫困县，在没有别的产业作为支撑解决人们的工作问题进而带来现金收入的时候，农村地区的人们自然要通过铤而走险的方式来谋求生存的，这是根本问题。如果仅仅是一味的追求让扎巴多杰这样的人物来平衡偷猎者与反偷猎者之间的微妙的天平的话，这不是长久之计，这个世界上能有多少个扎巴多杰。

本片中我们可以痛恨官僚，可以痛恨偷猎者，但是我们需要正视问题的本质，问题的本质还是扎巴多杰所在的治多县的民众的生存问题，这是大问题，通过查阅相关资料，我们可以看到治多县在2020年被评为2019年脱贫攻坚先进集体，这部《平衡》上映在2001年，十多年过去了，扎巴多杰这样的角色可能慢慢的会凋零，但他所崇尚的事业并不会因为他的凋零而失败，相反，他面临的困境终于被解决了。

当治多县的人们有着一个稳定的收入来源，有了一个可靠的就业选择，那么并没有多少人愿意铤而走险而去实施违法犯罪行为了。这无疑才是真正彻底解决历史问题。当然，《平衡》上映的年代，这样的问题正在以各种各样的形式贯穿在我们国家的其他贫困县区，那个时候，人们是不会意识到，问题的解决办法并不是配给直升机，而是给民众们完成脱贫增收，这样之后，扎巴多杰的担忧就不会存在了。

你好，再见